醫生 畫家 立委 作家
李敖 鳳飛飛 林青霞……摯友
尼克森 福特 老布希……歷任美國總統老友及醫療顧問
幽默頑童 高資敏
因緣際會，身兼醫師、立委及畫家的高資敏碰上了熊貓，從此傾心創作熊貓水墨畫，也研究熊貓的相關歷史和演變，從中慢慢領悟獨特的美學哲思：靜觀熊貓，的確有美學上簡純之美；書法般黑白相間的婉約，潑墨似圓融渾然的敦厚；牠飄渺在雲嶺，身如雲水，如悠悠任去來的寒山子；牠在寥寥天地間，永恆如山巒，潔亮如明月，具有佛陀的神韻。
高資敏告訴我們，要學熊貓的精神，來到世界就是要來玩的，吃得好、睡得好，要用這樣的心情去面對事物，就算是工作也要玩出樂趣，讓自己快樂的過每一天，說故事比說道理有用，用心去感受、去生活，就會像熊貓一樣令人喜愛，自己也很快樂。
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獨創熊貓品牌 畫出和平與藝術
熊貓，和平與藝術的整合體
Panda p-and-a
p代表peace（和平），a代表art（藝術）。
鍾愛藝術的高資敏運用巧思，將中國人的特質（和平），以及他所追求的藝術，與國際上共同喜好的熊貓，巧妙地連結在一起，並善用他長期對於熊貓繪畫的感受力，獨創熊貓品牌，讓熊貓成為「和平與藝術的整合體」。
一九九二年古巴飛彈爭執，美蘇劍拔弩張，大戰一觸即發。藝術家畢卡索創造了「和平鴿與橄欖枝」的繪畫，此後和平鴿遂風行於世，也象徵了世人對和平的渴望。
二○二二年，俄烏戰火繼續綿延，而以巴又啟戰端。此時藝術家高資敏創造了將溫柔可愛的「熊貓」（Panda），化身為「和平與藝術」的繪畫。
熊貓的英文名Panda，拆解成p-and-a。p代表peace（和平），a代表art（藝術）。中文即為「和平與藝術」。他將p和a構圖成兩隻栩栩如生的大小熊貓，相互依偎的模樣更是惹人憐愛，也表達了世人對和平與藝術的期盼與追求。於焉，溫馨可愛的熊貓，也與和平鴿，同負起傳播世界和睦的藝術使命。
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凡為熊貓，聖為貔貅
《山海經》記貔貅「似熊，黑白獸，食銅鐵，產於邛崍山嚴審梁（今四川滎經縣）內。」《詩經‧爾雅》：「曰似熊，黑白駁，能舐食銅鐵及竹骨……出蜀郡。」二籍所形容「似熊、黑白」、「食竹骨」、「產於今四川地區」，應已可論定所描述的貔貅就是當今動物界的大明星熊貓。
貔貅，也就是辟邪，自古以來就與中華文化結合在一起。相傳貔貅是龍的第九子，是神獸、瑞獸，能驅邪、擋煞、鎮宅。
神化後的貔貅，獨角渾圓可愛，已不再食竹骨，而專吃金銀財寶。其個性仍不失聰明伶俐、調皮驕縱。
依新近的研究，熊貓生存在地球約有八百萬年。其恒古長存至今，是奇中之奇！在最初人類開始存在時，地球有過的物種九成已滅絕，這已是天演的最大仁慈寬容。熊貓的始祖和劍齒虎一般兇猛。然而，熊貓能延綿至今，不是靠原始的兇猛好鬥，而是靠牠們後來演化的溫柔和平。我們觀賞熊貓也不宜只止於形體，也要體會熊貓生存史的內涵證悟。
熊貓已是世界公認的和善使者，聯合國以熊貓做象徵，喚醒人類愛護動物、愛護大自然。熊貓的圓圓福態，寧啃竹青，不食弱肉，一副與世無爭的悠然，使人們領悟到人定勝天是坎坷，天人合一才是圓滿。
高資敏
舉世聞名的華倫．巴菲特曾說：「我在大學時代，要瞭解一位教授，就去查《名人傳》（Who’s Who）。我到現在要認識人，仍然如此做。」
高資敏早年以在醫學與藝術的經歷而列名美國名人傳記。於二○一九年，名人傳記委員會評選高資敏為年度「終生成就獎」，認為他在專業上有着「無可撼動的傑出成就」。《名人傳》條列了高資敏的簡履與成就。
在人生道路上，每個人走的道路都不同。最重要的，要銘記在路上幫過你的人。有感恩的心，才會使人生溫馨及有意義。
在醫學進修過程，高資敏獲如此多恩賜，永銘心中。他撰寫的一短文「來不及說謝謝」，被多次轉載，應是這種感恩的心引人共鳴。
在醫學研究上，於一九九○年代高資敏參與鄭國材博士的人工心臟研發，擔任硏究中心的執行長。硏究成功的「鳯凰心」，由台北振興醫院的魏崢醫師成功救活了一位已注定死亡的心衰竭病人。然而極其不幸，卻遭到一位醫生誣陷，而衞福部立即配合裁定他的研究「非法」。這種認定太荒謬，但研究不得不終止。
正義終於來了，但曙光是微弱的，且已經太晚了。Barb Rossner，她是美國Omaha兒童醫學中心負責恊調心臟移植捐獻的專家。她知道兒童捐贈心臟是少之又少。她眼見須要心臟移植的病童，一位一位離世。她上窮碧落下黃泉，去探查世界上有否研究人工心臟成功？終於，二○一四年，她在機密的美國生物資訊中心發現了：「在一九九○年台灣已成功研發成功人工心臟。」然而，台灣的衞福部至今依然認為已成功的人工心臟是非法的。
高資敏，除了在醫學研究有所成外，他又擔任《中國時報》總主筆。「時報社刊」登載主編李璧如專訪，陳述；「高資敏以醫師的身分，開出醫國的良方，呼籲人人關心政治，進而提出建設性的建議。寫社論同様是這種入世關懷的延伸。從時報專欄作家、到美洲中國時報主筆、時報週刊美洲版總主筆，高資敏十足展現了「計利當計天下利」的熱情與襟懷。」
˙1939年生於台灣省雲林縣
˙紐約大學復健醫學研究院畢業
˙西雅圖華盛頓大學、哈佛醫學院研究
˙美國復健醫學會、世界復健醫學會院士
˙執教喬治城大學、喬治華盛頓大學醫學院
˙傑佛遜醫院物理醫學科主任、副院長
˙華府老年醫學中心院長
˙馬州Mandy藝術中心首席顧問
˙僑務委員、立法委員
序 高偉玲
自序 高資敏
高資敏漫談熊貓
隱居大自然的大德──熊貓
等待禪者
請問芳名？熊貓的名字可真多！
中國人和熊貓
熊貓是現代中國的象徵
讓熊貓帶給大家圓融祥和
春滿乾坤「福」滿門──「福」字華人的共同願望與嚮往
以熊貓促「同」，超越「統」「獨」，邁向世界大同
熊貓【p and a】
評論高資敏「熊貓」畫作及其畫藝
宗教與藝術的邂逅 許文彬 林明忠 廖榮源 蘇舜弘
熊貓‧甲骨文──高資敏的新鮮畫事 陳玲芳
獨創熊貓品牌，畫出和平與藝術──幽默頑童高資敏 王萬邦
活力超強、不「誤」正業──高資敏的才情與性情 陳國華
「放手即滿手」的美學──高資敏水墨作品展 帝門藝苑
評高資敏畫作《弘一大師法相》 劉鍾
大地有情 人間有愛──寫於資敏熊貓畫作個展前 楊富美
高資敏「熊貓」畫作
01 思鄉 何邦立
02 家在雲深處 雷珍珠
03 和平與藝術 高宏黛
04 母愛 羅鴻進
05 悠悠浮雲身 劉鍾
06 不須前路問山樵 盛文玉
07 圓相 劉鍾
08 春雪 劉鍾
09 靜美 高偉玲
10 我心似秋月 高宏黛
11 見之違，聞之遠 盛文玉
12 看似平常最奇絕 盛文玉
13 清趣 蘇國群
14 藝術的美 哲學的善 蘇國群
15 遊春 韋文敏
16 何處是桃源 蘇國群
17 竹林七賢 羅鴻進
18 祈福 羅鴻進
19 嚼竹 羅鴻進
20 叮嚀 鄭敏儀
21 林深處是家鄉 鄭敏儀
22 熊貓邂逅熊貓鰍 韋文敏
23 夢蝶 楊富美
24 飲水長河 高偉恩
25 帶孩子去看世界 盛文玉
26 慈懷 楊富美
27 春宴 高偉恩
28 戲水 鄭真珠
29 一輪明月照古今 鄭真珠
30 因為有愛 楊富美
31 舐犢情深 高偉玲
32 動靜自得 鄭真珠
33 夜來風動竹搖 許文毅
34 共飲長江水 同享中華福 鄭真珠
35 禪 高宏黛
跋 韋文敏
高偉玲（美國衛仕理學院文學士、哈佛大學設計學院藝術碩士，現從事建築師、並執教大學）
我父親高資敏先生認為我較瞭解他的畫作及藝術思維，且我在哈佛大學，也主修藝術設計。特囑我為他的新書《高資敏畫說熊貓》寫序。
父親近年來，畫熊貓最多。且他以熊貓為主題的多項文創設計，獲有美國的版權。他且很熱心於熊貓的保育。他的生日，也是國家熊貓日National Panda Day。我發現此事，父親說這是他與熊貓有緣份destiny。父親作畫，自有他的哲意。「一花一世界」，這句話大致意思是從小處去洞見大處，進而認識這大世界的宏偉深邃。我由父親的畫作，也領悟了藝術的「玉蘊山輝」。
從小時候，我們家就有許多熊貓玩偶相伴。我們都很喜歡。起初只是好玩。後來，慢慢知道真實的熊貓來自四川的崇山峻嶺。他們有很廣大的世界。下雪天，我也會想像熊貓正在冰天雪地遊玩。在白茫茫雪中，有黑白色的熊貓戲遊，這世界多奇美！
哥哥高偉恩、妹妹高偉晏和我，小時都有各自喜歡的熊貓玩偶。長大了，都成家立業，我們也把各自熊貓玩偶帶走。妹妹的熊貓玩偶被她的狗狗咬破了鼻子，妹妹請玩偶的「外科醫師」修復。父親的孫子們也都很喜歡熊貓，尤其喜歡我父親的大熊貓。
父親是位醫師，他在美國執業半世紀。美國醫療糾紛很多，他卻沒有發生過一件。他的醫療糾紛保險經紀人認為這是個奇蹟。但我知道此事和父親凡事都為人著想的觀念息息相關。他行醫之外，另兼醫學教授，又研發人工心臟，有所成就。他也在白官擔任顧問醫師，年輕時就認識了尼克森總統伉儷。尼克森連任就職典禮，他派令父親為大典醫務官。典禮後，尼克森總統來信申謝，並呼籲以一七七六年開國精神重振美國。尼克森總統伉儷拜訪北京，獲贈一對熊貓。熊貓來美，也隨帶了中國的親切友善。父親畫的熊貓也受到更多人的喜愛。
一位美國藝術教授A.Gesu也撰文，認為父親的水墨畫定會受到東西雙方的賞識。父親畫的熊貓常有神來之筆，令人愛不捨手。
福特總統送父親一幅《一八三八年費城》複製畫，是畫家Reichardt很精緻的代表作。福特總統說，此畫所顯現市街的溫馨繁榮，正反映當時政治的清明。
中國古時候有孟母三遷的故事。我母親可能學這套，她就在哈佛大學校園毗鄰，買了一棟很美緻的兩層小樓房。結果，我們三個孩子都先後就近唸了哈佛大學。但父親說他才是最大的受益者。除了可在哈佛大學進修醫學外，他也成了哈佛藝術博物館的成員。不久前父親向解說員質疑，為何展出的諸多石彫佛像是無頭的？佛頭究竟在何方？佛頭也許在大英博物館，正悲思祂的身體在何方？這些東方身首異處的佛像，正記錄著當年列強的掠奪。其間沒有慈悲，自也不是藝術！這次父親再去參觀，所陳列的佛像都換成完整的，且慈容善顏。父親認為藝術是善與美的合成。沒有善，也就沒有藝術。
父親很贊成哈佛創校早期就認為藝術教育是每位學生無論哪個科系都應通修。父親認為藝術是充沛在平常生活裡，我們並不缺乏藝術，只待展開賞識藝術的慧眼。藝術與生俱來，人人都可成為藝術家。中文的「藝」字，在甲骨文是象形「人以雙手插苗」。稻苗會成為熟穗，樹苗則會成長為大樹。農民自是藝術家。父親將甲骨文的「藝」字，示意「人以雙手插苗」，描繪成「藝苑長春」一幅畫作。
他曾在西雅圖華盛頓大學教過書，他很喜歡西雅圖藝術博物館前的彫塑《hammering man》（打錘人），是藝術大師J. Borofsky的傑作。在工業社會，打錘工人打造出諸多產品，這就是「藝術」。現在各國諸多藝術館也採用了「打錘人」為藝術的象徵。父親認為在農業社會，農民自也是創造者。甲骨文「藝」字就展現了這理念，早了西方的「打錘人」三千年。
父親很贊同村上隆所說：「向兒童學習天真。」也認同畢卡索所說：「我費四年時間就畫得像拉斐爾，卻用一生去追求畫得像孩子。」父親認為畢卡索的畫並不深奧，而且很天真，畢卡索的一生也正如率性頑童展現藝術。藝術家都當如此。
父親認為不同行業都應涉獵藝術。父親自承是平凡的畫者。他肯定藝術是充沛在平凡生活裡。我們並不缺乏藝術，所需要只是再現藝術的慧心和慧眼。他祈望藝術能紛紛愉悅飛入尋常百姓家。
看了這本平凡卻具啓發性的書，應可使您回盼藝術，認同人人都應是藝術家。藝術的確有助美滿的生涯，及發展興盛的事業，並促進和諧的大社群。
父親曾在台北的華視、帝門畫廊及國父紀念館等地辦個展，也曾由紐約大學醫學中心舉辦義賣畫展。不久前，也在上海由台商周報主辦過熊貓畫作個展。他認為每個人只要能心存善念，並欣賞境物的美，都能畫出自己心中的彩虹。
我特別要表達我們全家對台中天慈佛院的感恩。依宗教史，宗教與藝術有著密切關聯。在西方的寺院，從建築到室內裝璜都很注意藝術。新建的台中天慈佛院，很注重藝術。佛院裡外均做到美輪美奐，令人悅目賞心。佛院特別開了台灣寺廟的先例，為父親的畫作在大寺內籌設了典雅的「高資敏畫廊」
父親第一本畫集為他寫序的，有他所尊重的蔣彥士（教育部長、總統府秘書長）、陳癸淼（歷史博物館長）等先進。現在他不再叨煩碩彥名儒，只囑我，他一個讀藝術的女兒，很認真寫了這篇「作文」，做為此書的序。
最後，希望這本書所推介父親個人的藝術繪畫和理念，能為大家開啟一扇藝術的小窗，眺望遼闊的藝術海洋。祈望更能引您走入藝術海灣，撿起自己喜愛的貝殼。當然也企盼能使您認同「人人都是藝術家」概念，而能將藝術灌注於生活中與事業上。深信藝術有助造就美滿的生涯，開展興盛的事業，並共建溫馨和諧的社會。
希望您會好奇這本《高資敏畫說 熊貓》，更希望您「開卷有益」。
To open a book is beneficial. Reading is a rewarding experience。
依新近的研究，熊貓生存在地球約有八百萬年。其恒古長存至今，是奇中之奇！
一九七二年美國尼克森總統訪華，獲贈一對國寳熊貓。於焉，這對「親善大使」驚喜了美國，也光照了全球。
之後，「功夫熊貓」、「熊貓世界」影集相繼問世，形形色色，各類熊貓品牌圖形，紛紛推出。熊貓成了全人類最突顯,最令人喜愛的哺乳動物。然而，熊貓除了在中國，即使在極儘呵護的外國動物園，仍無法使熊貓「樂不思蜀」，於是牠們還是紛紛還鄉四川，今後熊貓恐將只留在中土，而繼續光照天下。
在等待「等待禪者」－文，我描述：
靜觀熊貓，牠的確有美學上簡純之美。牠的悠美令人感受安寧融和。牠飄渺在雲嶺身如雲水，如悠悠任去來的寒山子。牠在寥寥天地間，永恆如山巒。潔亮如明月，具有佛陀的神韻。
美國著名的生物學家夏勒（G. Shaller）更體察熊貓入微，他在夜間靜觀熊貓的行走，做了很精湛的描述：
熊貓黑色的腿融在黑暗中，令人產生一种幻覺。牠的頭像是一盞亮晃晃的燈籠。也是像寒夜中的一輪明月。牠給人山巒般的永恆感，有佛陀的神韻。
初識熊貓，牠是活潑可愛，帶給世人歡樂愉悅；長期細察，則漸漸悟出其蘊含𠵍意。我從牠的福態，悟出了牠蘊藏著「福」。於是，我文創了「熊有福」象形「福」，很簡單的「熊貓依竹傍坐」。
高資敏 畫作《熊有福氣》
熊貓所啟發的「熊有福」。「熊」就閩南語音是「最」之意。果真就是「最有福氣」。
當今又現劍拔怒張的世界，世界將走向戰爭毀滅之途？或𥈠智擇善而踏上和平美滿的大道？熊貓英文panda。可析分為p and a，分別代表了peace and art，亦即和平與藝術。
高資敏 畫作《P and A》
此刻，在出版界卓著聲譽的暖暖出版社，願承擔出版此書的職責，此事自深具意義。暖暖出版社是以「貓」為象徵，出版「熊貓」專著，也另具意義。
